Memoria hacia el pensamiento pedagógico en Colombia
La década de los 70’s fue testigo de las primeras reformas educativas en Colombia que se oponían al sistema educativo. Entre estas transformaciones se encuentra la tecnología educativa que tenía un referente fundamental en cuanto a la planeación. Un maestro solo tenía que saber planear muy bien sus clases y sujetarse al currículo, este era el principal motivo por el cual el maestro no era destacado como un profesional pensante.
Una de las organizaciones que promovió y protegió el estatuto docente fue FECODE. Su objetivo era que al maestro se le diera un reconocimiento desde la legalidad, Donde se manifestaba una “preocupación creciente por el papel del maestro en las esferas social, política y cultural del país”. (Echeverri, G. 2010, p. 10).
En 1982 nace el movimiento pedagógico acompañado por el grupo de prácticas pedagógicas y el grupo Federici, que proponían la “recuperación del maestro como trabajador de la cultura y con proyección a la sociedad, una lucha por la pedagogía y la educación democrática […], propendiendo por la reivindicación del maestro y por la educación al servicio del pueblo” (Echeverri, G. 2010, p. 12), para esto era indispensable que el maestro ejerciera una postura autónoma, crítica y reflexiva en su campo en específico
El logro del Movimiento pedagógico se evidenció en la reforma de la ley de 1994. Allí el movimiento tuvo un estancamiento, pero sus logros dieron paso a la expedición pedagógica. Fue una movilización física y de pensamiento donde se recorrió todo el territorio nacional. Esta movilización resaltó al maestro en cuanto a su cambio de su pensamiento y al surgimiento de nuevos "despliegues científicos y tecnológicos dentro del proceso de formación” (Echeverri, G. 2010). Finalmente, el maestro esta propuesta abarcaba que el maestro debía remontarse en su historia y comprender los campos sociales, culturales y económicos, para que se reconociera dentro de su esfera laboral y pudiera crear una nueva identidad que propendiera por poseer un sentido crítico y reflexivo. Es decir que el maestro se convirtiera en otro, y se movilizara “de su contexto hacedor, de aplicador, a una condición más teórica, lo que supondría una perspectiva con vuelo intelectual” (Echeverri, G. 2010, p. 16).
Una de las organizaciones que promovió y protegió el estatuto docente fue FECODE. Su objetivo era que al maestro se le diera un reconocimiento desde la legalidad, Donde se manifestaba una “preocupación creciente por el papel del maestro en las esferas social, política y cultural del país”. (Echeverri, G. 2010, p. 10).
En 1982 nace el movimiento pedagógico acompañado por el grupo de prácticas pedagógicas y el grupo Federici, que proponían la “recuperación del maestro como trabajador de la cultura y con proyección a la sociedad, una lucha por la pedagogía y la educación democrática […], propendiendo por la reivindicación del maestro y por la educación al servicio del pueblo” (Echeverri, G. 2010, p. 12), para esto era indispensable que el maestro ejerciera una postura autónoma, crítica y reflexiva en su campo en específico
El logro del Movimiento pedagógico se evidenció en la reforma de la ley de 1994. Allí el movimiento tuvo un estancamiento, pero sus logros dieron paso a la expedición pedagógica. Fue una movilización física y de pensamiento donde se recorrió todo el territorio nacional. Esta movilización resaltó al maestro en cuanto a su cambio de su pensamiento y al surgimiento de nuevos "despliegues científicos y tecnológicos dentro del proceso de formación” (Echeverri, G. 2010). Finalmente, el maestro esta propuesta abarcaba que el maestro debía remontarse en su historia y comprender los campos sociales, culturales y económicos, para que se reconociera dentro de su esfera laboral y pudiera crear una nueva identidad que propendiera por poseer un sentido crítico y reflexivo. Es decir que el maestro se convirtiera en otro, y se movilizara “de su contexto hacedor, de aplicador, a una condición más teórica, lo que supondría una perspectiva con vuelo intelectual” (Echeverri, G. 2010, p. 16).
Bibliografía:
Echeverri, G. (2010). Escuela, Memoria y movimiento pedagógico en Colombia: La escuela y el maestro: movimientos y acción situada en tensión. Cuadernillo (55), 6-27.
Cibergrafía:
María Luisa. (2010) hacia la construcción de un movimiento pedagógico emancipador. Recuperado de http://educacionpopularyemancipadora.blogspot.com/2010/07/hacia-la-construccion-de-un-movimiento.html
Echeverri, G. (2010). Escuela, Memoria y movimiento pedagógico en Colombia: La escuela y el maestro: movimientos y acción situada en tensión. Cuadernillo (55), 6-27.
Cibergrafía:
María Luisa. (2010) hacia la construcción de un movimiento pedagógico emancipador. Recuperado de http://educacionpopularyemancipadora.blogspot.com/2010/07/hacia-la-construccion-de-un-movimiento.html